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一个官宦之家，少年出家，苦修佛法，颇得真谛，僧徒众多，“声誉大卓，道场与天台、曹溪并峙。”后唐天成二年 (928年)被闽王王延钧礼为王师。在闽、浙、赣一带影响极大，直至今代。后世尊之为“辟支古佛”...在武夷山出家，法号超位，皈依者众，与其师兄明觉禅师(曾为顺治帝讲佛)俱负盛名。康熙46年(1706年) “尝主浙江天童法席”的泉声超煌禅师寻居虎啸岩天成禅院，引得名流竞相造访。康熙50年(...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15502057889.html
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》。 万寿寺内供奉着众多的三所依止圣物，有拉萨请来的镏金释尊加持像，自然生成的宗喀巴像，大理石释尊像、白度母象、莲花生大师语化天成像，五世达赖喇嘛金像，东印度塑造的释迦铜像，宗喀巴自塑像，宗喀巴语化像，商贾格勒玛像，红石度母天成像，还有三千余幅各类卷轴的唐卡和数不清的一肘以下佛像，有贝叶经《八千颂》，多部《甘珠尔》、《丹珠尔》大藏经，有历世达赖喇嘛、班禅、嘉木样及拉考仓等大师的文集，有铜制镏金...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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自焚，实在另有本身的传统，并非源出中国，今谨引越南史籍以证。大越史记全书册三卷二李太宗纪略云： 天成七年（一○三四）夏四月，改元通瑞元年。时有严宝性，范明心二僧，焚身尽成七宝，诏以其宝留于长圣寺，供...宗在位期间为天成元年至崇兴大宝六年（一○二八──一○四五），相当于中国宋仁宗（一○二三──一○六三）在位期闻，中越两国在此时常有使节往来（见越南史书「历朝宪章类志」卷四六──四九的「邦交志」），中国儒学...
曹仕邦
|佛学论文|因明|五明|
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普通的信士获得心灵慰藉。在宗教文化关怀这方面还有很多工作要作。
1、《简州志》和《简阳县志》都有这段话，但时间不准，应以《石经楚山和尚语录》为准，见《禅心映天成，显密照石经》 素慧主编 宗教文化...的《石经楚山和尚语录》（有残缺），使楚山禅师的生平事迹清晰准确地呈现出来，实乃佛门一大幸事。
4、《简阳县诗文存》
5、据《禅心映天成，显密照石经》 素慧 主编 宗教文化出版社 ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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，仿佛看到怀素和尚《小草千字文》的平淡天成，这是书家“既能险绝，复归平正”的境界，他不故作惊人之状，闲散典雅，平易近人，耐人寻味。 借闲法师从小爱好书法，他到处邮购字帖，16岁时已有300本字帖。他...
【佚名】
|欣赏|
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的方便，不得不把宇宙万有分为有情和无情两类。动物因有运行和情识的功能，故称有情，植物则否，乃称无情。这是依万有的现象作权巧的划分，但体性无二无别。请看易经系辞说：‘在天成象(体)，在地成形...
知义法师
初机学佛
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12060911713.html
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依附，不假修行，自然天成的。类似的利根机人，究竟不太普遍，故有第2类的参话头、参公案。话头与公案，是用来堵塞偷心和妄情的，有人终身抱定一句话头，参问下去，犹如念佛法门之抱定一句佛号，一直念下去，此即...
圣严法师
学佛群疑
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牌坊、墓塔群和众多神秘幽深的山洞，似众星捧月般地散布在红墙绿瓦的古刹周围，掩映在青松翠柏之中，使戒台寺形成了一个方圆数里，既有巧夺天工，又有自然天成，景点众多，情趣各异的旅游名胜景区。...
【佚名】
|佛家|
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弘一法师（1880年至1942年）是我国历史上十大高僧之一，被人尊为“重兴南山律宗第十一代祖师”，也是一位杰出的书法家。俗姓李，名叔同，号息霜，出家后法名演音，字弘一，号晚清老人，浙江平湖人。
弘一法师学贯中西、多才多艺，集绘画、音乐、戏剧、篆刻、诗词、书法、文学、佛学于一身。特别是他的书法，正如鲁迅所说：“朴拙圆满，浑若天成”，成就极高，广受青睐。弘一法师从12岁起习书法，尤好北碑...
佚名
|墨宝|
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佛教的护法神。
桑耶寺的由来还有一段故事。桑耶寺，藏文意为“吉祥永固天成桑耶大伽蓝”，又或者“无边寺”、“超出意想寺”、“三样寺”等名称，但一般总称为“桑耶寺”。相传，赤松德赞请来莲花生大师为其...
佚名
|和平统一|
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